Garnert, Jan. “Seize the Day: Ethnological Perspectives on Light and Darkness,” Ethnologia Scandinavica 24 (1994): 38–59.
Garnert, Jan “Über die Kulturgeschichte der Beleuchtung und des Dunkels,” Historische Anthropologie 5, 1 (1997): 62–82.
Gaskill, Malcolm. “Witches and Witnesses in Old and New England,” in Languages of Witchcraft: Narrative, Ideology and Meaning in Early Modern Culture, ed. Stuart Clark (Basingstoke: Macmillan, 2001), pp. 55–80.
Geissmar, Christoph. Das Auge Gottes: Bilder zu Jakob Böhme, Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung 23 (Wiesbaden: Harrassowitz, 1993).
Geissmar, Christoph “The Geometrical Order of the World: Otto van Veen’s Physicae et theologicae conclusiones,” Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 56 (1993): 168–82.
Gerteis, Klaus. “Das ‘Postkutschenzeitalter’: Bedingungen der Kommunikation im 18. Jahrhundert,” Aufklärung 4, 1 (1989): 55–78.
Gestrich, Andreas. Absolutismus und Öffentlichkeit: politische Kommunikation in Deutschland zu Beginn des 18. Jahrhunderts, Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft 103 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1994).
Gibbons, B.J. Gender in Mystical and Occult Thought: Behmenism and Its Development in England (New York: Cambridge University Press, 1996).
Ginzburg, Carlo. The Night Battles: Witchcraft and Agrarian Cults in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, trans. John and Anne Tedeschi (London: Routledge & Kegan Paul, 1983).
Gleichmann, Peter Reinhart. “Nacht und Zivilisation,” in Soziologie: Entdeckungen im Alltäglichen. Festschrift für Hans Paul Bahrdt, ed. Martin Baethge and Wolfgang Essbach (Frankfurt and New York: Campus, 1983), pp. 174–94.
Goldammer, Kurt. “Lichtsymbolik in philosophischer Weltanschauung, Mystik und Theosophie vom 15. bis zum 17. Jahrhundert,” Studium Generale 13 (1960): 670–82.
Goldfarb, Hilliard T., ed. Richelieu: Art and Power (Montreal Museum of Fine Arts, 2002).
Goloubeva, Maria. The Glorification of Emperor Leopold I in Image, Spectacle, and Text, Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz 184 (Mainz: von Zabern, 2000).
Graham, Michael F. The Blasphemies of Thomas Aikenhead: Boundaries of Belief on the Eve of the Enlightenment (Edinburgh University Press, 2008).
Grange, A. de la. “Histoire de l’éclairage public à Tournai (1275–1890),” Bulletins de la Société historique et archéologique de Tournai 25 (1894): 392–98.
Graves, R.B. Lighting the Shakespearean Stage, 1567–1642 (Carbondale, IL: Southern Illinois University Press, 1999).
Grebe, Hermann. “Ein Erbvergleich zwischen den Adelshäusern von Eschwege zu Aue und Reichensachsen,” Zeitschrift des Vereins für hessische Geschichte und Landeskunde 95 (1990): 233–58.
Greenshields, Malcolm. An Economy of Violence in Early Modern France: Crime and Justice in the Haute Auvergne, 1587–1664 (University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 1994).
Greer, Margaret Rich. The Play of Power: Mythological Court Dramas of Calderón de la Barca (Princeton University Press, 1991).
Griffiths, Paul. “Meanings of Nightwalking in Early Modern England,” Seventeenth Century 13, 2 (1998): 212–38.
Griffiths, Paul Youth and Authority: Formative Experiences in England, 1560–1640 (Oxford: Clarendon Press, 1996).
Groll, Thomas. “Der Salzburger Dompfarrvikar, Weilheimer Stadtpfarrer u. Vilgertshofener Wallfahrtspriester Christoph Selhamer (1638–1708) als ausdrucksstarker Barockprediger,” Jahrbuch des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte 43 (2009): 545–81.
Gugitz, Gustav. Das Wiener Kaffeehaus; ein Stück Kultur- und Lokalgeschichte (Vienna: Deutscher Verlag für Jugend und Volk, 1940).
Gugitz, Gustav “Mord und Totschlag in Alt-Wien. Ein Beitrag zur Geschichte der öffentlichen Sicherheit und Kriminalität in Wien im 17. und 18. Jahrhundert,” Jahrbuch des Vereins für Geschichte der Stadt Wien 14 (1958): 141–55.
Haake, Paul. August der Starke im Urteil der Gegenwart (Berlin: Curtius, 1929).
Haas, Alois M., ed. Die dunkle Nacht der Sinne: Leiderfahrung und christliche Mystik (Düsseldorf: Patmos-Verlag, 1989).
Habermas, Jürgen. The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society, trans. Thomas Burger with Frederick Lawrence (Cambridge, MA: MIT Press, 1989).
Habermas, Jürgen Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft. Mit einem Vorwort zur Neuauflage 1990 (Frankfurt: Suhrkamp, 1990).
Haensch, G. “Gesellschaftskritik und Reformationsidee in der Philosophie Jakob Böhmes,” Deutsche Zeitschrift für Philosophie 36, 1 (1988): 66–72.
Halpern, Richard. “Marlowe’s Theater of Night: Doctor Faustus and Capital,” English Literary History 71, 2 (2004): 455–95.
Harris, Anthony. Night’s Black Agents: Witchcraft and Magic in Seventeenth-Century English Drama (Manchester University Press, 1980).
Harris, Dianne S., and D. Fairchild Ruggles, eds. Sites Unseen: Landscape and Vision (University of Pittsburgh Press, 2007).
Härter, Karl, and Michael Stolleis, eds. Repertorium der Policeyordnungen der Frühen Neuzeit, vol. vi, Reichsstädte 2 Köln, ed. Klaus Militzer, Studien zur europäischen Rechtsgeschichte 191 (Frankfurt: Klostermann, 2005).
Harvey, Simon, and Elizabeth Grist. “The Rainbow Coffee House and the Exchange of Ideas in Early Eighteenth-Century London,” in The Religious Culture of the Huguenots, 1660–1750, ed. Anne Dunan-Page (Aldershot: Ashgate, 2006), pp. 163–72.
Hazewinkel, H.C. “Het begin van de straatverlichting te Rotterdam,” Rotterdamsch Jaarboekje 5, 10 (1952): 183–200.
Heidrich, Hermann. “Grenzübergänge: Das Haus und die Volkskultur in der frühen Neuzeit,” in Kultur der einfachen Leute: bayerisches Volksleben vom 16. bis zum 19. Jahrhundert, ed. Richard van Dülmen (Munich: Beck, 1983), pp. 17–41.
Heiler, Carl. “Der Herborner Student 1584–1817,” Nassauischen Annalen 55 (1935): 79–85.
Helms, Mary W. “Before the Dawn: Monks and the Night in Late Antiquity and Early Medieval Europe,” Anthropos 99 (2004): 177–91.
Henkel, Gabriele. “Die Hoftagebücher Herzog Augusts von Sachsen-Weißenfels,” Wolfenbüttler Barock-Nachrichten 18, 2 (1991): 75–114.
Henkhaus, Uwe. Das Treibhaus der Unsittlichkeit: Lieder, Bilder und Geschichte(n) aus der hessischen Spinnstube (Marburg: Hitzeroth, 1991).
Herlaut, Auguste Philippe. “L’éclairage des rues de Paris à la fin du XVIIe siècle et au XVIIIe siècles,” Mémoires de la Société de l’histoire de Paris et de l’Ile-de-France 43 (1916): 130–240.
Herzog, Urs. Geistliche Wohlredenheit: die katholische Barockpredigt (Munich: Beck, 1991).
Hilaire, Léon. “Pages et laquais,” L’Investigateur: Journal de l’Institut historique 52 (1881): 149–54.
Hill, Christopher. The Century of Revolution, 1603–1714, second edn. (London: Routledge, 2001).
Hill, Geoffrey “A Pharisee to Pharisees: Reflections on Vaughan’s ‘The Night’,” English 38 (1989): 97–113.
Hilscher, P.G. Chronik der Königlich Sächsischen Residenzstadt Dresden (Dresden: In Commission der Ch. F. Grimmer’schen Buchhandlung, 1837).
Hinman, Martha Mayo. “The Night Motif in German Baroque Poetry,” Germanic Review 42, 3 (1967): 83–95.
Hoffmann, Kathryn A. Society of Pleasures: Interdisciplinary Readings in Pleasure and Power during the Reign of Louis XIV (New York: St. Martin’s Press, 1997).
Hohendahl, Peter Uwe. “The Theory of the Public Sphere Revisited,” in Sites of Discourse – Public and Private Spheres – Legal Culture, ed. Uwe Böker and Julie A. Hibbard (Amsterdam and New York: Rodopi, 2002), pp. 13–33.
Hölzl, Norbert. “Das Jahrhundert der Passionsspiele und Karfreitagsprozessionen in St. Johann,” Österreichische Zeitschrift für Volkskunde n.s. 23, 2 (1969): 116–32.
Horowitz, Elliot. “Coffee, Coffeehouses and the Nocturnal Rituals of Early Modern Jewry,” AJS Review 14, 1 (1989): 17–46.
Horowitz, Elliot “The Eve of the Circumcision: A Chapter in the History of Jewish Nightlife,” Journal of Social History 23, 1 (1989): 45–69.
Hulshof, Abraham. Gescheidenis van de Doopsgezinden te Straatsburg van 1525 tot 1557 (Amsterdam: Clausen, 1905).
Hunt, Lynn, Margaret C. Jacob, and Wijnand Mijnhardt. The Book That Changed Europe: Picart and Bernard’s Religious Ceremonies of the World (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2010).
Hurl-Eamon, Jennine. Gender and Petty Violence in London: 1680–1720 (Columbus: Ohio State University Press, 2005).
Hvolbek, Russell. “Being and Knowing: Spiritualist Epistemology and Anthropology from Schwenckfeld to Böhme,” Sixteenth Century Journal 22 (1991), pp. 97–110.
Hyde, Melissa. “The Make-Up of the Marquise: Boucher’s Portrait of Pompadour at her Toilette,” Art Bulletin 82, 3 (2000): 453–75.
Imhof, Kurt. “‘Öffentlichkeit’ als historische Kategorie und als Kategorie der Historie,” Schweizerische Zeitschrift für Geschichte 46, 1 (1996): 3–25.
Indermühle, Werner. Essai sur l’oeuvre de Claude Hopil (Zurich: Juris-Verlag, 1970).
Israel, Jonathan. “Les controverses pamphlétaires dans la vie intellectuelle hollandaise et allemande à l’époque de Bekker et Van Leenhof,” XVIIe Siècle 49, 2 (1997): 254–64.
Israel, Jonathan. Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity 1650–1750 (Oxford University Press, 2001).
Jacques-Lefèvre, Nicole, and Maxime Préaud, eds. Le sabbat des sorciers en Europe (XVe–XVIIIe siècles) (Grenoble: Éditions Jérôme Millon, 1993).
Jeanclos, Yves. “La nuit pénale en France: éléments d’analyse historique,” in Le temps et le droit, ed. Anne Guineret-Brobbel Dorsman (Besançon: Presses universitaires franc-comtoises, 2003), pp. 63–84.
Jessu, Philippe. Louis XIV en Flandre: Exposition historique … à Lille, 28 octobre 1967–30 avril 1968 (Société des amis des musées de Lille, 1967).
Johnson, Jeffrey. “Gold in the Washes: Donne’s Last Going into Germany,” Renascence 46, 3 (1994): 199–207.
Joly, F. Die Beleuchtung und Wasserversorgung der Stadt Köln (Cologne: J.P. Bachem, 1895).
Jubert, Paul. L’illumination publique à Rouen; notes sur l’éclairage public de la ville de 1697 à 1789 (Rouen: A. Lainé, 1933).
Julia, Dominique. “La réforme posttridentine d’après les procès-verbaux de visites pastorales: ordre et résistances,” in La società religiosa nell’età moderna: atti del Convegno studi di storia sociale e religiosa, Capaccio-Paestum, 18–21 maggio 1972 (Naples: Guida, 1973), pp. 311–415.
Kadi, Simone, ed. La nuit dans les oeuvres de Shakespeare et de ses contemporains, l’invisible présence, Recherches valenciennoises 5 (Presses universitaires de Valenciennes, 2000).
Kantorowicz, Ernst H. “Oriens Augusti – Lever du Roi,” Dumbarton Oaks Papers 17 (1963): 117–78.
Kapeller, Michael. Auch Finsternis finstert dir nicht: ein Versuch über die Nacht des Glaubens und die Reflexion dieser Erfahrung in der Dogmatik, Theologie der Spiritualität 7 (Münster: Lit, 2004).
Kaplan, Steven Laurence. The Bakers of Paris and the Bread Question, 1700–1775 (Durham, NC: Duke University Press, 1996).
Keller, Dominik. “Unter dem Zeichen der Sonne,” in Die schöne Kunst der Verschwendung, ed. Georg Kohler and Alice Villon-Lechner (Zurich and Munich: Artemis, 1988), pp. 57–100.
Keller, Katrin. “La Magnificence des deux Augustes: Zur Spezifik höfischer Kultur im Dresden des Augusteischen Zeitalters (1694–1763),” Cahiers d’études germaniques 28 (1995): 55–66.
Keller, Katrin “Mein Herr befindet sich gottlob gesund und wohl”: sächsische Prinzen auf Reisen (Leipziger Universitäts-Verlag, 1994).
Kevorkian, Tanya. “The Rise of the Poor, Weak, and Wicked: Poor Care, Punishment, Religion and Patriarchy in Leipzig, 1700–1730,” Journal of Social History 34, 1 (2000): 163–81.
Kiesel, Helmuth. “Bei Hof, bei Höll”. Untersuchungen zur literarischen Hofkritik von Sebastian Brant bis Friedrich Schiller (Tübingen: Niemeyer, 1979).
Kipling, Gordon. The Triumph of Honour: Burgundian Origins of the Elizabethan Renaissance, Publications of the Sir Thomas Browne Institute, Leiden: General Series 6 (The Hague: Leiden University Press, 1977).
Kirchner, Thomas. “Der Theaterbegriff des Barocks,” Maske und Kothurn 31 (1985): 131–41.
Klein, Lawrence. “Coffeehouse Civility, 1660–1714: An Aspect of Post-Courtly Culture in England,” Huntington Library Quarterly 59, 1 (1996): 30–52.
Klingensmith, Samuel John. The Utility of Splendor: Ceremony, Social Life and Architecture at the Court of Bavaria, 1600–1800 (University of Chicago Press, 1993).
Knabe, Peter-Eckhard. “Der Hof als Zentrum der Festkultur. Vaux-le- Vicomte, 17. August 1661,” in Geselligkeit und Gesellschaft im Barockzeitalter, ed. Wolfgang Adam, Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung 28 (Wiesbaden: Harrassowitz, 1997), II: 859–70.
Koch, Josef. “Über die Lichtsymbolik im Bereich der Philosophie und der Mystik des Mittelalters,” Studium Generale 13, 11 (1960): 653–70.
Koch, Klaus-Peter. “Das Jahr 1704 und die Weißenfelser Hofoper,” in Weißenfels als Ort literarischer und künstlerischer Kultur im Barockzeitalter, ed. Roswitha Jacobsen (Amsterdam and Atlanta, GA: Rodopi, 1994), pp. 75–95.
Kohl, Johann Georg. Alte und Neue Zeit. Episoden aus der Cultur-Geschichte der freien Reichs-Stadt Bremen (Bremen: Müller, 1871).
Kohler, Georg. “Die Rituale der fürstlichen Potestas. Dresden und die deutsche Feuerwerkstradition,” in Die schöne Kunst der Verschwendung, ed. Georg Kohler and Alice Villon-Lechner (Zurich and Munich: Artemis, 1988), pp. 101–34.
Komaszynski, Michel. “Das Bayern des XVII. Jahrhunderts in polnischen Reisebeschreibungen,” Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 56, 3 (1993): 635–48.
Korff, Gottfried. “Einige Bemerkungen zum Wandel des Bettes,” Zeitschrift für Volkskunde 77 (1981): 1–16.
Kors, Alan Charles. Atheism in France, 1650–1729, vol. i, The Orthodox Sources of Disbelief (Princeton University Press, 1990).
Koslofsky, Craig. “Court Culture and Street Lighting in Seventeenth-Century Europe,” Journal of Urban History 28, 6 (2002): 743–68.
Koslofsky, Craig “Princes of Darkness: The Night at Court, 1650–1750,” Journal of Modern History 79, 2 (2007): 235–73.
Koslofsky, Craig The Reformation of the Dead: Death and Ritual in Early Modern Germany (New York: St. Martin’s Press, 2000).
Koslofsky, Craig “Von der Schande zur Ehre: Nächtliche Begräbnisse im lutherischen Deutschland, 1650–1700,” Historische Anthropologie 5, 3 (1997): 350–69.
Kramer, Karl-Siegfried. “Rechtliches Gemeindeleben im Maindreieck zwischen Reformation und Aufklärung,” Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde (1953): 136–48.
Krause, Carl. Euricius Cordus: Eine biographische Skizze aus der Reformationszeit (Hanau: König, 1863).
Krause, Virginia. “Confessional Fictions and Demonology in Renaissance France,” Journal of Medieval and Early Modern Studies 35, 2 (2005): 327–48.
Krauss, Werner. Fontenelle und die Aufklärung (Munich: Fink, 1969).
Kriese, Verena. “Die Vorstädte Leipzigs im 18. Jahrhundert,” Jahrbuch für Regionalgeschichte 16, 2 (1989): 110–25.
Krusenstjern, Benigna von. Selbstzeugnisse der Zeit des dreissigjährigen Krieges: Beschreibendes Verzeichnis (Berlin: Akademie, 1997).
Kuhn, Charles L. “The Mairhauser Epitaph: An Example of Late Sixteenth-Century Lutheran Iconography,” Art Bulletin 58, 4 (1976): 542–46.
Kümin, Beat A. Drinking Matters: Public Houses and Social Exchange in Early Modern Central Europe (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2007).
Kümin, Beat A., and B. Ann Tlusty, eds. The World of the Tavern: Public Houses in Early Modern Europe (Burlington, VT: Ashgate, 2002).
Labouvie, Eva. “Hexenspuk und Hexenabwehr: Volksmagie und volkstümlicher Hexenglaube,” in Hexenwelten: Magie und Imagination vom 16.–
20. Jahrhundert, ed. Richard van Dülmen (Frankfurt: Fischer Taschenbuch-Verlag, 1987), pp. 49–93.
Labouvie, Eva Zauberei und Hexenwerk. Ländlicher Hexenglaube in der frühen Neuzeit (Frankfurt: Fischer Taschenbuch-Verlag, 1991).
Lacour, Eva. “Faces of Violence Revisited. A Typology of Violence in Early Modern Rural Germany,” Journal of Social History 34, 3 (2001): 649–67.
Laitinen, Riitta. “Night-Time Street Fighting and the Meaning of Place: A Homicide in a Seventeenth-Century Swedish Provincial Town,” Journal of Urban History 33, 4 (2007): 602–19.
Lake, Peter, and Steven C.A. Pincus, eds. The Politics of the Public Sphere in Early Modern England (Manchester University Press, 2007).
Landes, David S. Revolution in Time: Clocks and the Making of the Modern World (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 1983).
Landes, Joan. Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1988).
Landwehr, Achim. Policey im Alltag: die Implementation frühneuzeitlicher Policeyordnungen in Leonberg (Frankfurt: Klostermann, 2000).
Lau, Friedrich. Geschichte der Stadt Düsseldorf, 2 vols. (Düsseldorf: Bagel, 1921).
Laurain-Portemer, Madeleine. “Mazarin, militant de l’art baroque au temps de Richelieu (1634–1642),” Bulletin de la Société de l’Histoire de l’Art français (1975): 65–100.
Layer, Adolf. “Passionsspiele und Passionsumzüge in Schwaben,” Jahrbuch des Historischen Vereins Dillingen a. d. Donau 82 (1980): 210–37.
Le Goff, Jacques, and Jean Claude Schmitt, eds. Le Charivari: actes de la table ronde organisée à Paris, 25–27 avril 1977, Civilisations et sociétés 67 (Paris: L’Ecole, 1981).
Lebrun, François. “La religion de l’évêque de Saint-Malo et de ses diocésains au début du XVIIe siècle, à travers les statuts synodaux de 1619,” in La religion populaire. Actes du colloque international … Paris, 17–19 octobre 1977, Colloques internationaux du Centre National de la Recherche Scientifique 576 (Paris: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique, 1979), pp. 45–51.
Evening's Empire (New Studies in European History) Page 50
