Book Read Free

Complete Works of Euripides

Page 167

by Euripides

Οἰδιπόδα κατὰ δώματα καὶ πόλιν.

  οὐ γὰρ ὃ μὴ καλὸν οὔποτ᾽ ἔφυ καλόν,

  815 οὐδ᾽ οἱ μὴ νόμιμοι

  † παῖδες ματρὶ λόχευμα, μίασμα πατρός:

  ἣ δὲ συναίμονος ἐς λέχος ἦλθεν.

  Χορός

  ἔτεκες, ὦ Γαῖ᾽, ἔτεκές ποτε,

  βάρβαρον ὡς ἀκοὰν ἐδάην ἐδάην ποτ᾽ ἐν οἴκοις,

  820 τὰν ἀπὸ θηροτρόφου φοινικολόφοιο δράκοντος

  γένναν ὀδοντοφυῆ, Θήβαις κάλλιστον ὄνειδος:

  Ἁρμονίας δέ ποτ᾽ εἰς ὑμεναίους

  ἤλυθον οὐρανίδαι, φόρμιγγί τε τείχεα Θήβας

  τᾶς Ἀμφιονίας τε λύρας ὕπο πύργος ἀνέστα

  825 διδύμων ποταμῶν πόρον ἀμφὶ μέσον,

  Δίρκα χλοεροτρόφον ᾇ πεδίον

  πρόπαρ Ἰσμηνοῦ καταδεύει:

  Ἰώ θ᾽, ἁ κερόεσσα προμάτωρ,

  Καδμείων βασιλῆας ἐγείνατο,

  830 μυριάδας δ᾽ ἀγαθῶν ἑτέροις ἑτέ-

  ρας μεταμειβομένα πόλις ἅδ᾽ ἐπ᾽ ἄκροις ἕστακ᾽

  Ἀρηΐοις στεφάνοισιν.

  Τειρεσίας

  ἡγοῦ πάροιθε, θύγατερ: ὡς τυφλῷ ποδὶ

  835 ὀφθαλμὸς εἶ σύ, ναυβάταισιν ἄστρον ὥς:

  δεῦρ᾽ ἐς τὸ λευρὸν πέδον ἴχνος τιθεῖσ᾽ ἐμόν,

  πρόβαινε, μὴ σφαλῶμεν: ἀσθενὴς πατήρ:

  κλήρους τέ μοι φύλασσε παρθένῳ χερί,

  οὓς ἔλαβον οἰωνίσματ᾽ ὀρνίθων μαθὼν

  840 θάκοισιν ἐν ἱεροῖσιν, οὗ μαντεύομαι.

  τέκνον Μενοικεῦ, παῖ Κρέοντος, εἰπέ μοι

  πόση τις ἡ ‘πίλοιπος ἄστεως ὁδὸς

  πρὸς πατέρα τὸν σόν: ὡς ἐμὸν κάμνει γόνυ,

  πυκνὴν δὲ βαίνων ἤλυσιν μόλις περῶ.

  Κρέων

  845 θάρσει: πέλας γάρ, Τειρεσία, φίλοισι σοῖς

  ἐξώρμισαι σὸν πόδα: λαβοῦ δ᾽ αὐτοῦ, τέκνον:

  ὡς πᾶσ᾽ ἀπήνη πούς τε πρεσβύτου φιλεῖ

  χειρὸς θυραίας ἀναμένειν κουφίσματα.

  Τειρεσίας

  εἶἑν, πάρεσμεν: τί με καλεῖς σπουδῇ, Κρέον;

  Κρέων

  850 οὔπω λελήσμεθ᾽: ἀλλὰ σύλλεξαι σθένος

  καὶ πνεῦμ᾽ ἄθροισον, αἶπος ἐκβαλὼν ὁδοῦ.

  Τειρεσίας

  κόπῳ παρεῖμαι γοῦν Ἐρεχθειδῶν ἄπο

  δεῦρ᾽ ἐκκομισθεὶς τῆς πάροιθεν ἡμέρας:

  κἀκεῖ γὰρ ἦν τις πόλεμος Εὐμόλπου δορός,

  855 οὗ καλλινίκους Κεκροπίδας ἔθηκ᾽ ἐγώ:

  καὶ τόνδε χρυσοῦν στέφανον, ὡς ὁρᾷς, ἔχω

  λαβὼν ἀπαρχὰς πολεμίων σκυλευμάτων.

  Κρέων

  οἰωνὸν ἐθέμην καλλίνικα σὰ στέφη:

  ἐν γὰρ κλύδωνι κείμεθ᾽, ὥσπερ οἶσθα σύ,

  860 δορὸς Δαναϊδῶν, καὶ μέγας Θήβαις ἀγών.

  βασιλεὺς μὲν οὖν βέβηκε κοσμηθεὶς ὅπλοις

  ἤδη πρὸς ἀλκὴν Ἐτεοκλῆς Μυκηνίδα:

  ἐμοὶ δ᾽ ἐπέσταλκ᾽ ἐκμαθεῖν σέθεν πάρα,

  τί δρῶντες ἂν μάλιστα σώσαιμεν πόλιν.

  Τειρεσίας

  865 Ἐτεοκλέους μὲν οὕνεκ᾽ ἂν κλῄσας στόμα

  χρησμοὺς ἐπέσχον: σοὶ δ᾽, ἐπεὶ χρῄζεις μαθεῖν,

  λέξω. νοσεῖ γὰρ ἥδε γῆ πάλαι, Κρέον,

  ἐξ οὗ ‘τεκνώθη Λάιος βίᾳ θεῶν

  πόσιν τ᾽ ἔφυσε μητρὶ μέλεον Οἰδίπουν:

  870 αἵ θ᾽ αἱματωποὶ δεργμάτων διαφθοραὶ

  θεῶν σόφισμα κἀπίδειξις Ἑλλάδι.

  ἃ συγκαλύψαι παῖδες Οἰδίπου χρόνῳ

  χρῄζοντες, ὡς δὴ θεοὺς ὑπεκδραμούμενοι,

  ἥμαρτον ἀμαθῶς: οὔτε γὰρ γέρα πατρὶ

  875 οὔτ᾽ ἔξοδον διδόντες, ἄνδρα δυστυχῆ

  ἐξηγρίωσαν: ἐκ δ᾽ ἔπνευσ᾽ αὐτοῖς ἀρὰς

  δεινάς, νοσῶν τε καὶ πρὸς ἠτιμασμένος.

  ἁγὼ τί <οὐ> δρῶν, ποῖα δ᾽ οὐ λέγων ἔπη

  ἐς ἔχθος ἦλθον παισὶ τοῖσιν Οἰδίπου;

  880 ἐγγὺς δὲ θάνατος αὐτόχειρ αὐτοῖς, Κρέον:

  πολλοὶ δὲ νεκροὶ περὶ νεκροῖς πεπτωκότες

  Ἀργεῖα καὶ Καδμεῖα μείξαντες βέλη

  πικροὺς γόους δώσουσι Θηβαίᾳ χθονί.

  σύ τ᾽ ὦ τάλαινα συγκατασκάπτῃ πόλι,

  885 εἰ μὴ λόγοισι τοῖς ἐμοῖς τὶς πείσεται.

  ἐκεῖνο μὲν γὰρ πρῶτον ἦν, τῶν Οἰδίπου

  μηδένα πολίτην μηδ᾽ ἄνακτ᾽ εἶναι χθονός,

  ὡς δαιμονῶντας κἀνατρέψοντας πόλιν.

  ἐπεὶ δὲ κρεῖσσον τὸ κακόν ἐστι τἀγαθοῦ,

  890 μί᾽ ἔστιν ἄλλη μηχανὴ σωτηρίας.

  ἀλλ᾽ — οὐ γὰρ εἰπεῖν οὔτ᾽ ἐμοὶ τόδ᾽ ἀσφαλὲς

  πικρόν τε τοῖσι τὴν τύχην κεκτημένοις

  πόλει παρασχεῖν φάρμακον σωτηρίας —

  ἄπειμι. χαίρεθ᾽: εἷς γὰρ ὢν πολλῶν μέτα

  895 τὸ μέλλον, εἰ χρή, πείσομαι: τί γὰρ πάθω;

  Κρέων

  ἐπίσχες αὐτοῦ, πρέσβυ.

  Τειρεσίας

  μὴ ‘πιλαμβάνου.

  Κρέων

  μεῖνον, τί φεύγεις;

  Τειρεσίας

  ἡ τύχη σ᾽, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγώ.

  Κρέων

  φράσον πολίταις καὶ πόλει σωτηρίαν.

  Τειρεσίας

  βούλῃ σὺ μέντοι κοὐχὶ βουλήσῃ τάχα.

  Κρέων

  900 καὶ πῶς πατρῴαν γαῖαν οὐ σῷσαι θέλω;

  Τειρεσίας

  θέλεις ἀκοῦσαι δῆτα καὶ σπουδὴν ἔχεις;

  Κρέων

  ἐς γὰρ τί μᾶλλον δεῖ προθυμίαν ἔχειν;

  Τειρεσίας

  κλύοις ἂν ἤδη τῶν ἐμῶν θεσπισμάτων.

  πρῶτον δ᾽ ἐκεῖνο βούλομαι σαφῶς μαθεῖν, />
  905 ποῦ ‘στιν Μενοικεύς, ὅς με δεῦρ᾽ ἐπήγαγεν;

  Κρέων

  ὅδ᾽ οὐ μακρὰν ἄπεστι, πλησίον δὲ σοῦ.

  Τειρεσίας

  ἀπελθέτω νυν θεσφάτων ἐμῶν ἑκάς.

  Κρέων

  ἐμὸς πεφυκὼς παῖς ἃ δεῖ σιγήσεται.

  Τειρεσίας

  βούλῃ παρόντος δῆτά σοι τούτου φράσω;

  Κρέων

  910 κλύων γὰρ ἂν τέρποιτο τῆς σωτηρίας.

  Τειρεσίας

  ἄκουε δή νυν θεσφάτων ἐμῶν ὁδόν:

  [ἃ δρῶντες ἂν σώσαιτε Καδμείων πόλιν]

  σφάξαι Μενοικέα τόνδε δεῖ σ᾽ ὑπὲρ πάτρας,

  σὸν παῖδ᾽, ἐπειδὴ τὴν τύχην αὐτὸς καλεῖς.

  Κρέων

  915 τί φῄς; τίν᾽ εἶπας τόνδε μῦθον, ὦ γέρον;

  Τειρεσίας

  ἅπερ πέφυκε, ταῦτα κἀνάγκη σὲ δρᾶν.

  Κρέων

  ὦ πολλὰ λέξας ἐν βραχεῖ χρόνῳ κακά.

  Τειρεσίας

  σοί γ᾽, ἀλλὰ πατρίδι μεγάλα καὶ σωτήρια.

  Κρέων

  οὐκ ἔκλυον, οὐκ ἤκουσα: χαιρέτω πόλις.

  Τειρεσίας

  920 ἁνὴρ ὅδ᾽ οὐκέθ᾽ αὑτός: ἐκνεύει πάλιν.

  Κρέων

  χαίρων ἴθ᾽: οὐ γὰρ σῶν με δεῖ μαντευμάτων.

  Τειρεσίας

  ἀπόλωλεν ἡ ἀλήθει᾽, ἐπεὶ σὺ δυστυχεῖς;

  Κρέων

  ὦ πρός σε γονάτων καὶ γερασμίου τριχὸς —

  Τειρεσίας

  τί προσπίτνεις με; δυσφύλακτ᾽ αἰτῇ κακά.

  Κρέων

  925 σίγα: πόλει δὲ τούσδε μὴ λέξῃς λόγους.

  Τειρεσίας

  ἀδικεῖν κελεύεις μ᾽: οὐ σιωπήσαιμεν ἄν.

  Κρέων

  τί δή με δράσεις; παῖδά μου κατακτενεῖς;

  Τειρεσίας

  ἄλλοις μελήσει ταῦτ᾽, ἐμοὶ δ᾽ εἰρήσεται.

  Κρέων

  ἐκ τοῦ δ᾽ ἐμοὶ τόδ᾽ ἦλθε καὶ τέκνῳ κακόν;

  Τειρεσίας

  930 ὀρθῶς μ᾽ ἐρωτᾷς κεἰς ἀγῶν᾽ ἔρχῃ λόγων.

  δεῖ τόνδε θαλάμαις, οὗ δράκων ὁ γηγενὴς

  ἐγένετο Δίρκης ναμάτων ἐπίσκοπος,

  σφαγέντα φόνιον αἷμα γῇ δοῦναι χοὰς

  Κάδμου, παλαιῶν Ἄρεος ἐκ μηνιμάτων,

  935 ὃς γηγενεῖ δράκοντι τιμωρεῖ φόνον.

  καὶ ταῦτα δρῶντες σύμμαχον κτήσεσθ᾽ Ἄρη.

  χθὼν δ᾽ ἀντὶ καρποῦ καρπὸν ἀντί θ᾽ αἵματος

  αἷμ᾽ ἢν λάβῃ βρότειον, ἕξετ᾽ εὐμενῆ

  γῆν, ἥ ποθ᾽ ἡμῖν χρυσοπήληκα στάχυν

  940 σπαρτῶν ἀνῆκεν: ἐκ γένους δὲ δεῖ θανεῖν

  τοῦδ᾽, ὃς δράκοντος γένυος ἐκπέφυκε παῖς.

  σὺ δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἡμῖν λοιπὸς εἶ σπαρτῶν γένους

  ἀκέραιος, ἔκ τε μητρὸς ἀρσένων τ᾽ ἄπο,

  οἱ σοί τε παῖδες. Αἵμονος μὲν οὖν γάμοι

  945 σφαγὰς ἀπείργουσ᾽. οὐ γάρ ἐστιν ᾔθεος:

  κεἰ μὴ γὰρ εὐνῆς ἥψατ᾽, ἀλλ᾽ ἔχει λέχος.

  οὗτος δὲ πῶλος τῇδ᾽ ἀνειμένος πόλει

  θανὼν πατρῴαν γαῖαν ἐκσώσειεν ἄν.

  πικρὸν δ᾽ Ἀδράστῳ νόστον Ἀργείοισί τε

  950 θήσει, μέλαιναν κῆρ᾽ ἐπ᾽ ὄμμασιν βαλών,

  κλεινάς τε Θήβας. τοῖνδ᾽ ἑλοῦ δυοῖν πότμοιν

  τὸν ἕτερον: ἢ γὰρ παῖδα σῷσον ἢ πόλιν.

  τὰ μὲν παρ᾽ ἡμῶν πάντ᾽ ἔχεις: ἡγοῦ, τέκνον,

  πρὸς οἶκον. ὅστις δ᾽ ἐμπύρῳ χρῆται τέχνῃ,

  955 μάταιος: ἢν μὲν ἐχθρὰ σημήνας τύχῃ,

  πικρὸς καθέστηχ᾽ οἷς ἂν οἰωνοσκοπῇ:

  ψευδῆ δ᾽ ὑπ᾽ οἴκτου τοῖσι χρωμένοις λέγων

  ἀδικεῖ τὰ τῶν θεῶν. Φοῖβον ἀνθρώποις μόνον

  χρῆν θεσπιῳδεῖν, ὃς δέδοικεν οὐδένα.

  Χορός

  960 Κρέον, τί σιγᾷς γῆρυν ἄφθογγον σχάσας;

  κἀμοὶ γὰρ οὐδὲν ἧσσον ἔκπληξις πάρα.

  Κρέων

  τί δ᾽ ἄν τις εἴποι; δῆλον οἵ γ᾽ ἐμοὶ λόγοι.

  ἐγὼ γὰρ οὔποτ᾽ ἐς τόδ᾽ εἶμι συμφορᾶς,

  ὥστε σφαγέντα παῖδα προσθεῖναι πόλει.

  965 πᾶσιν γὰρ ἀνθρώποισι φιλότεκνος βίος,

  οὐδ᾽ ἂν τὸν αὑτοῦ παῖδά τις δοίη κτανεῖν.

  μή μ᾽ εὐλογείτω τἀμά τις κτείνων τέκνα.

  αὐτὸς δ᾽ — ἐν ὡραίῳ γὰρ ἕσταμεν βίου —

  θνῄσκειν ἕτοιμος πατρίδος ἐκλυτήριον.

  970

  ἀλλ᾽ εἶα, τέκνον, πρὶν μαθεῖν πᾶσαν πόλιν,

  ἀκόλαστ᾽ ἐάσας μάντεων θεσπίσματα,

  φεῦγ᾽ ὡς τάχιστα τῆσδ᾽ ἀπαλλαχθεὶς χθονός:

  λέξει γὰρ ἀρχαῖς καὶ στρατηλάταις τάδε,

  [πύλας ἐφ᾽ ἑπτὰ καὶ λοχαγέτας μολών:]

  975 κἂν μὲν φθάσωμεν, ἔστι σοι σωτηρία:

  ἢν δ᾽ ὑστερήσῃς, οἰχόμεσθα, κατθανῇ.

  Μενοικεύς

  ποῖ δῆτα φεύγω; τίνα πόλιν; τίνα ξένων;

  Κρέων

  ὅπου χθονὸς τῆσδ᾽ ἐκποδὼν μάλιστ᾽ ἔσῃ.

  Μενοικεύς

  οὐκοῦν σὲ φράζειν εἰκός, ἐκπονεῖν δ᾽ ἐμέ.

  Κρέων

  980 Δελφοὺς περάσας —

  Μενοικεύς

  ποῖ με χρή, πάτερ, μολεῖν;

  Κρέων

  Αἰτωλίδ᾽ ἐς γῆν.

  Μενοικεύς

  ἐκ δὲ τῆσδε ποῖ περῶ;

  Κρέων

  Θεσπρωτὸν οὖδας.

  Μενοικεύς

  σεμνὰ Δωδώνης βάθρα;

  Κρέων

  ἔγνως.

  Μενοικεύς

  τί δὴ τόδ᾽ ἔρυμά μοι γενήσεται;

  Κρέων

  πόμπιμος ὁ δαίμων.

  Μενοικεύς

  χρημάτων δὲ
τίς πόρος;

  Κρέων

  985 ἐγὼ πορεύσω χρυσόν.

  Μενοικεύς

  Μενοικεύς

  εὖ λέγεις, πάτερ.

  χώρει νυν: ὡς σὴν πρὸς κασιγνήτην μολών,

  ἧς πρῶτα μαστὸν εἵλκυσ᾽, Ἰοκάστην λέγω,

  μητρὸς στερηθεὶς ὀρφανός τ᾽ ἀποζυγείς —

  [προσηγορήσων εἶμι καὶ σῴσων βίον.]

  990 ἀλλ᾽ εἶα, χώρει: μὴ τὸ σὸν κωλυέτω. —

  γυναῖκες, ὡς εὖ πατρὸς ἐξεῖλον φόβον,

  κλέψας λόγοισιν, ὥσθ᾽ ἃ βούλομαι τυχεῖν:

  ὅς μ᾽ ἐκκομίζει, πόλιν ἀποστερῶν τύχης,

  καὶ δειλίᾳ δίδωσι. καὶ συγγνωστὰ μὲν

  995 γέροντι, τοὐμὸν δ᾽ οὐχὶ συγγνώμην ἔχει,

  προδότην γενέσθαι πατρίδος ἥ μ᾽ ἐγείνατο.

  ὡς οὖν ἂν εἰδῆτ᾽, εἶμι καὶ σῴσω πόλιν

  ψυχήν τε δώσω τῆσδ᾽ ὑπερθανεῖν χθονός.

  αἰσχρὸν γάρ: οἱ μὲν θεσφάτων ἐλεύθεροι

  1000 κοὐκ εἰς ἀνάγκην δαιμόνων ἀφιγμένοι

  στάντες παρ᾽ ἀσπίδ᾽ οὐκ ὀκνήσουσιν θανεῖν,

  πύργων πάροιθε μαχόμενοι πάτρας ὕπερ:

  ἐγὼ δέ, πατέρα καὶ κασίγνητον προδοὺς

  πόλιν τ᾽ ἐμαυτοῦ, δειλὸς ὣς ἔξω χθονὸς

  1005 ἄπειμ᾽: ὅπου δ᾽ ἂν ζῶ, κακὸς φανήσομαι.

  μὰ τὸν μετ᾽ ἄστρων Ζῆν᾽ Ἄρη τε φοίνιον,

  ὃς τοὺς ὑπερτείλαντας ἐκ γαίας ποτὲ

  Σπαρτοὺς ἄνακτας τῆσδε γῆς ἱδρύσατο.

  ἀλλ᾽ εἶμι καὶ στὰς ἐξ ἐπάλξεων ἄκρων

  1010 σφάξας ἐμαυτὸν σηκὸν ἐς μελαμβαθῆ

  δράκοντος, ἔνθ᾽ ὁ μάντις ἐξηγήσατο,

  ἐλευθερώσω γαῖαν: εἴρηται λόγος.

  στείχω δέ, θανάτου δῶρον οὐκ αἰσχρὸν πόλει

  δώσων, νόσου δὲ τήνδ᾽ ἀπαλλάξω χθόνα.

  1015 εἰ γὰρ λαβὼν ἕκαστος ὅ τι δύναιτό τις

 

‹ Prev